Войны, геноцид и равнодушие злят художников: их несогласие на выставке в Прато

Мир сталкивается с "управленческой некомпетентностью, политикой геноцида, войнами и безразличием". В ответ на это Вилла Росфильози в Прато запустила проект «Гнев» (La Rabbia) — 11-дневную групповую выставку. Кураторы Пьетро Гальяно, Мариана Ферратто и Мартина Фонтана собрали художников Елену Беллантони, Анджело Беллобоно, Памелу Диаманте, Иджинио Де Лука, Давиде Дормино, Джованни Гаджиа, Мариану Ферратто, Мартину Фонтана, Лоредану Лонго, Джузеппе Стампоне. Их объединяет чёткий манифест несогласия.

Выставка «Гнев» в Вилле Росфильози в Прато

Выставка завершится 11 октября круглым столом «Искусство и протест», который начнётся в 15:00. В обсуждении примут участие палестинская исследовательница Гадир Абумиддайн, профессор Соня Лукарелли и Роберто Сеги Росфильози — эксперт по медиации конфликтов. Участники проекта делятся своими взглядами на то, как гнев может стать источником новых идей.

Превращение гнева в прозрение: мнения художников и кураторов

Мариана Ферратто, художница

Художественный акт всегда позволял справиться с внутренними демонами. Для политзаключённых в Аргентине при диктатуре Виделы искусство было способом сохранить свободу мысли и действия. Они создавали объекты из подручных материалов — обглоданных костей, нитей от полотенец, хлебных крошек. Эти работы, часто уничтожаемые надзирателями, стали примером сопротивления и пространства, свободного от насилия единой идеологии.

Пьетро Гальяно, арт-критик

Если согласиться с Питером Вайбелем, что "активизм — это художественная форма протестных движений", то важно понять природу активизма в искусстве. Нейтральность в любой сфере — это трусливое соучастие. При этом эффективность искусства не всегда в его прямолинейности. Искусство способно влиять на мир, и это лишь отчасти зависит от намерений автора. Нам нужны смелость, проницательность, талант и истинная свобода выражения для искусства, художников и публики.

Мартина Фонтана, художница

В наше время занять чёткую позицию (вне виртуального мира соцсетей) — это социальная ответственность. Нужно выйти из бездействия и ясно выразить свою мысль перед лицом поверхностности, коллективной амнезии и пропаганды. Художник должен быть рупором своего времени. Гнев, который пронизывает общество от повседневных мелочей до гуманитарных катастроф, через искусство может стать созидательной силой. Наш коллектив работал, осознавая, что не изменит ход событий, но стремился оставить конкретный след своего несогласия и начать диалог.

Давиде Дормино, художник

Для меня искусство — это не просто выражение гнева, а место, где он меняет свою природу. Протест — это поза, способ быть в мире. Это физическое напряжение, которое сжимается, сопротивляется. В работе «Потерянный зуб» я исхожу из своего тела: зубы мудрости, отлитые в бронзе и зажатые в небольшом железном зажиме. Жест прост: плоть становится материей, напряжение — формой, создающей трение. Возможно, протест в искусстве именно в этом: превратить то, что нас тяготит, ранит или сковывает, в нечто, на что мы можем наконец взглянуть.

Лоредана Лонго, художница

Я не столько чувствую гнев, сколько беспомощность перед происходящим. Поэтому я выстроила систему защиты и нападения, «артиллерию чувств», которая формулируется как «не трогайте свободу каждого человека». Я не родилась, чтобы защищаться или сражаться, но если нет выбора, я буду сражаться. Возможно, поэтому я люблю огонь: он греет, готовит, но и сжигает; лечит, но и ранит. Он похож на меня: легко разгорается, может быть потушен, но оставляет след. В моей «Эстетике разрушения» всё становится ясно. Это мой ответ, как художника и человека, на то, чему я не могу противостоять индивидуально, кроме как через свою работу. Там, где я не могу сопротивляться силой, я всё ещё могу творить. И, возможно, это и есть моя форма сопротивления.

Джованни Гаджиа, художник

Всё дело в осознанности: когда мы выбираем, какими мужчинами и женщинами хотим быть, мы автоматически определяем и мир, который желаем. Для этого окружающее пространство нужно формировать в соответствии с этической целью: обличать, представлять и строить альтернативу. Искусство в данном случае — инструмент, который я использую для выражения своей гражданской позиции. Я всегда поддерживал важные политические вопросы: от массового убийства в Устики до интеграции ЛГБТКИА+ сообщества в спорт и Палестины. Гнев — отправная точка: кипение внутри, пульсации, которые разум превращает в мысль, а затем в форму. В этом переходе начинается процесс, часто коллективный: от принятия позиции до создания произведения искусства.

Анджело Беллобоно, художник

Гнев — распространённое чувство, особенно в наше сложное время, он проникает в нас дерзко и жестоко. Преобразовать этот стимул в произведение искусства — полезное упражнение, сложное для художника, но одновременно являющееся инструментом в служении дальновидным художественным процессам, которые часто не документальны и не дидактичны. Моя живопись становится инструментом «позитивной герильи», бомбардировки против деградации, а также призывом не использовать красоту как косметику. Подобно практике «цветочных бомб», применяемой для восстановления разрушенных территорий, на этой выставке я использую «живописные бомбы», чтобы распространять красоту и послания. Это помогает сохранить остроту чувств и внимания, чтобы обнаружить за прекрасным скрытые опасности.

Памела Диаманте, художница

Прорывать трещины, задавать вопросы, делать видимым скрытое. Для меня выражение несогласия означает отказ от нормализации насилия, неравенства и доминирующих нарративов. Это создание пространства для размышлений, способного занять политическую позицию. Моя работа исследует механизмы власти, которые делают одни жизни, тела и истории менее заметными, чем другие. Перед лицом войны и насилия, применяемого к телам и землям, я чувствую необходимость задаться вопросом о собственном взгляде, своей ответственности и даже привилегии быть художником. «То, что остаётся» (Ciò che resta) — аудиоработа на выставке, созданная в сотрудничестве с анонимной палестинской женщиной. Её дыхание становится минимальным и радикальным жестом, утверждением существования, непреходящего присутствия, свидетельством жизни, которая продолжает занимать пространство, несмотря на все попытки её стереть. Несогласие проявляется и через дыхание — то, что остаётся, когда всё стремится к уменьшению, замалчиванию, уничтожению. Дышать становится формой сопротивления, важным жестом упрямого присутствия.

Иджинио Де Лука, художник

Мой протест всегда балансирует между драматическим изображением настоящего и иронией, сочетая социальную историю Италии, как коллективную, так и личную, с горько-сладким наблюдением за фактами. Инсталляция, созданная для выставки, буквально вибрирует гневом, создавая резкий и настойчивый музыкальный шум. В нижней части металлической панели находятся два датчика, передающие различные акустические частоты, взятые из фальшивого интервью Джорджии Мелони с двумя вымышленными российскими журналистами — известный политический эпизод. Из этих асептичных и фарсовых данных я извлекаю идеи, которые превращаются в звуковые метафоры всего национального и международного политического коллапса. Ритмические пульсации размещённых манифестов открывают возможности для интерпретации; мрачная литания для передачи всеобщих тревог, живое и беспокойное присутствие, дестабилизирующее зрителя и держащее его в странной настороженности.

Выставка «Гнев» проходит в Прато, в Вилле Росфильози (Via Firenze 83), до 11 октября 2026 года.