Культура и искусство

ВАЛИ ЭКСПОРТ: Скончалась икона феминистского искусства, поставившая тело в центр своего творчества

15 мая 2026 г.Степан Корнилов2 мин

Портрет ВАЛИ ЭКСПОРТ

В Милане, в новом городском филиале Thaddeus Ropac, недавно проходила выставка работ ВАЛИ ЭКСПОРТ совместно с Кетти Ла Рокка, посвященная женской идентичности (Body Sign) – теме, всегда стоявшей в центре художественного исследования обеих. Тело как средоточие опыта, язык как поле конфликта, пространство как политический инструмент, репрезентация как форма власти – вот те сферы, которые на протяжении десятилетий занимали австрийскую художницу, представлявшую собой образец радикального нонконформизма в годы подлинного феминизма и ставшую одной из ведущих фигур европейской художественной сцены второй половины XX века.

ВАЛИ ЭКСПОРТ и феминистское искусство второй половины XX века

Художница, перформер, кинорежиссер, пионер медиа-арта и сторонница использования тела как политического и художественного языка, родилась в Линце в 1940 году и скончалась в Вене в возрасте 85 лет. После обучения в Школе искусств и ремесел Линца и получения диплома HBLVA по текстильной промышленности в Вене, с конца 1960-х годов ЭКСПОРТ (урожденная Вальтрауд Ленер, в 1967 году она приняла имя VALIE EXPORT, написанное заглавными буквами, взяв фамилию от марки сигарет Smart Export) произвела революцию на европейской художественной сцене своими провокационными и легендарными акциями.

Вали Экспорт, Tapp und Tastkino, 1968
Вали Экспорт, «Tapp und Tastkino», 1968

Тело как инструмент политического и социального сопротивления

Среди них — «Tapp-und Tastkino» (1968), «кино для прикосновений», где ее тело становилось экраном, приглашая прохожих помещать руки в ящик, надетый на грудь, чтобы коснуться ее груди; или «Aktionshose: Genitalpanik» (1969), перформанс, в котором тело становилось полем битвы и инструментом сопротивления. В фотографической серии «Körperkonfigurationen» («Конфигурации тела», 1972-1976) она также использовала свое тело как средство политического и социального сопротивления, исследуя взаимосвязь между человеческим телом и архитектурным/городским пространством через принудительные позы, имитирующие линии города, чтобы показать, как социальные структуры и городская среда ограничивают человека. В 1972 году она также написала «Манифест женского искусства» для выставки MAGNA, Feminism: Art and Creativity, заявляя: «Дайте женщинам говорить, чтобы они могли найти себя, — вот что я требую для получения самоопределенного образа нас самих и, следовательно, иного видения социальной функции женщин». В фильме «Syntagma» 1983 года она использовала различные техники кинематографического монтажа, чтобы продемонстрировать, как женское тело манипулировалось мужчинами через искусство и литературу.

Художественное наследие ВАЛИ ЭКСПОРТ

За более чем шестьдесят лет карьеры, работая параллельно с венскими акционистами, но развивая собственную независимую позицию, она использовала различные медиа – от перформанса до видео, от кино до фотографии – исследуя связь между телом, языком и властью, оспаривая мужской взгляд и женские роли, предлагая политическое и поэтическое видение, которое вдохновило поколения художниц, от Марины Абрамович до Синди Шерман. Австрийская художница также преподавала в престижных международных учреждениях, читая лекции в Университете Висконсина (1989-1992) и Берлинском университете искусств (1991-1995), а также занимала кафедру мультимедийного перформанса в Академии медиаискусств в Кельне (1995-2005). В 2023 году венский музей Альбертина посвятил ей крупную ретроспективу под кураторством Вальтера Мозера, охватывающую ее исследования с 1960-х по 1990-е годы. Мы вспоминаем ее с последним интервью, опубликованным на Artribune всего несколько месяцев назад.